ראשי הסדרים הם פסוקי יסוד המלמדים אותנו ערכי בסיס במחשבת ישראל.
וַיֹּאמֶר ה' אֶל־אַבְרָם לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. (בראשית סדר י [פרק יב],א)
כותב רש"י: לֹא גִּלָּה לוֹ הָאָרֶץ מִיָּד, כְּדֵי לְחַבְּבָהּ בְּעֵינָיו וְלָתֵת לוֹ שָׂכָר עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר;
כַּיּוֹצֵא בּוֹ: 'אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶת יִצְחָק' (להלן יט,ב),
כַּיּוֹצֵא בּוֹ: 'עַל אַחַד הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ' (שם),
וְכַיּוֹצֵא בּוֹ: 'וּקְרָא אֵלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר אֵלֶיךָ' (תרי עשר,יונה, ט,ל):
ובפרשת העקדה מוסיף רש"י על דבריו כאן, עַל אַחַד הֶהָרִים. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַתְהֵא הַצַּדִּיקִים וְאַחַר כָּךְ מְגַלֶּה לָהֶם, וְכָל זֶה כְּדֵי לְהַרְבּוֹת שְׂכָרָן, וְכֵן 'אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ'.
כשאדם לא מבין את התמונה המלאה, לא יודע לאן הקב"ה מוביל אותו, ובכל זאת הוא עושה את רצון ה' אזי שכרו גדל מאוד.
דרך אגב, רש"י מחדש לנו חידוש גדול בספר יונה!
יונה ברח מלפני ה' עוד בטרם ידע את מטרת שליחותו אליה. ה' עדיין לא אמר לו מהי הקריאה אל אנשי נינווה ויונה כבר בורח ומנסה למנוע את יכולתו לקבל את המשך הנבואה, מדוע?
כי יונה ידע שהקב"ה חפץ להיטיב עם בריותיו והנבואה מטרתה לטובת אנשי נינווה, וטובת נינווה היא היפך טובת עם ישראל.