מרחב סדר יׄ פותח ומסיים בנושא אחד: הבטחת הזרע והארץ.
בסדר י אנו לומדים את התהליך שאברהם אבינו עבר על מנת להיות ראוי למימוש הבטחת ה' אליו.
החלוקה הזרה לפרקים החמיצה זאת וחילקה את הסדר לשני פרקים.
בשלב ראשון, הניסיון הראשון הוא: עוצמת האמונה.
על הפסוק: וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ. אומר רש"י: בְּאוֹתָהּ הָאָרֶץ לְבַדָּהּ, לְנַסּוֹתוֹ אִם יְהַרְהֵר אַחַר דְּבָרָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאָמַר לוֹ לָלֶכֶת אֶל אֶרֶץ כְּנַעַן וְעַכְשָׁו מַשִּׁיאוֹ לָצֵאת מִמֶנָּה:
רש"י מסביר שהרעב היה רק בארץ ישראל, כי נסיונות החיים בארץ הם תוצאה של הקשר שבין ה' לעובדיו.
וכך גם כותבת התורה, בפסוקים שבחרו חז"ל לפתוח את ראש סדר יׄ בדברים: כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק. וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם. אֶרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה.
בשלב השני, הנסיון השני הוא: ההתרחקות מהגזל.
וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל לוֹט אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ.
בפסוק כח מלמד אותנו אברהם אבינו להתרחק ממריבה גם במחיר ויתור למי שאינו צודק.
וכך עשה גדעון עם שבט אפרים בפסוק שנבחר לראש סדר ו בשופטים:
בְּיֶדְכֶם נָתַן אֱלֹהִים אֶת שָׂרֵי מִדְיָן אֶת עֹרֵב וְאֶת זְאֵב וּמַה יָּכֹלְתִּי עֲשׂוֹת כָּכֶם אָז רָפְתָה רוּחָם מֵעָלָיו בְּדַבְּרוֹ הַדָּבָר הַזֶּה.
[גם שם גילתה החלוקה הנוכרית את צפונותיה, ובחרה לפתוח את פרק ח במריבה: וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אִישׁ אֶפְרַיִם מָה הַדָּבָר הַזֶּה עָשִׂיתָ לָּנוּ לְבִלְתִּי קְרֹאות לָנוּ כִּי הָלַכְתָּ לְהִלָּחֵם בְּמִדְיָן וַיְרִיבוּן אִתּוֹ בְּחָזְקָה.]