סדר ז בחומש שמות פותח: כִּי־אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת־לִבּוֹ.
כהפטרת סדר זה נקבעו דברי כהני וקסמי הפלישתים המשכנעים את הסרנים ועמם להשיב את ארון ה' וְלָמָּה תְכַבְּדוּ אֶת־לְבַבְכֶם כַּאֲשֶׁר כִּבְּדוּ מִצְרַיִם וּפַרְעֹה אֶת־לִבָּם הֲלוֹא כַּאֲשֶׁר הִתְעַלֵּל בָּהֶם וַיְשַׁלְּחוּם וַיֵּלֵכוּ: (שמואל ג,מב) אירוע זה התרחש כארבע מאות שנה אחרי יציאת מצרים.
גם הפטרה זו מסתיימת בפסוק שנקבע לראש סדר (שמואל ד,א) …וַיְבַקְּעוּ אֶת־עֲצֵי הָעֲגָלָה וְאֶת־הַפָּרוֹת הֶעֱלוּ עֹלָה לַה':
סדר ח בחומש שמות פותח: עוֹד נֶגַע אֶחָד אָבִיא עַל־פַּרְעֹה וכהפטרתו חוברו נבואות של נביאים שונים שסודרו זה אחרי זה בתרי עשר שנקבע כספר אחד: פתיחת ההפטרה בדברי הנביא מיכה: כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת: וסיומה בדברי הנביא נחום: טוֹב ה' לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה, וְיֹדֵעַ חֹסֵי בוֹ: (יא,נה – יב,ח).
סדר ט בחומש שמות פותח במכת בכורות וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַיהֹוָה הִכָּה כׇל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם…
והפטרתו היא בנבואת ישעיה (ח,יח) מַשָּׂא דּוּמָה, אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר שֹׁמֵר מַה מִּלַּיְלָה שֹׁמֵר מַה מִּלֵּיל. אָמַר שֹׁמֵר אָתָה בֹקֶר וְגַם לָיְלָה…
בירושלמי (תענית א,א): אמר רבי חנינא בריה דרבי אבהו: בספרו של רבי מאיר מצאו כתוב משא דומה – משא רומי. וכך פייט רבי יניי: יִשָׁמַע לֶאֱדוֹם כְּשֵׁמַע מִצְרָיִם // מַשָּׂא דוּמָה כְּמַשָּׂא מִצְרָיִם.
וכך גם בפיוטו המפורסם שנקבע בהגדה של פסח:
אז רוב נסים הִפְלֵאתָ בלילה… זרע בכורי פַּתְרוֹס מָחַצְתָּה בחצי לילה…
פּוּרָה תדרוך כשומר מה מלילה, צרח כשומר וְנָם אָתָא בֹקֶר וגם לילה… תאיר כאור יום חֲשֵׁיכַת לילה.
סדר י בחומש שמות פותח קַדֶּשׁ־לִי כָל־בְּכוֹר
והפטרתו בישעיה (יׄטׄ:יׄבׄ): שִׁמְעוּ אֵלַי בֵּית יַעֲקֹב וְכׇל שְׁאֵרִית בֵּית יִשְׂרָאֵל, הַעֲמֻסִים מִנִּי בֶטֶן הַנְּשֻׂאִים מִנִּי רָחַם.
במנהג ארץ ישראל קראו את אותה הפטרה לכמה קריאות בתורה, ופסוק זה התחיל גם את הפטרת סדר כד בבראשית בו יעקב מקבל את בכרות יצחק וגם את הפטרת סדר יד בדברים המתחיל בפסוק בָּנִים אַתֶּם לַה' אלוקיכם.