רש"י בדברים [יג,יח] מדגיש את חשיבות העובדה שהיתר היציאה ניתן על ידי פרעה!
הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מצווה אותנו שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב וְעָשִׂיתָ פֶּסַח לַיהֹוָה אֱלֹהֶיךָ, כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב הוֹצִיאֲךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מִמִּצְרַיִם לָיְלָה.
שואל רש"י וַהֲלֹא בַּיּוֹם יָצְאוּ, שֶׁנֶּאֱמַר 'מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח יָצְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ" (במדבר ל,ג).?
אֶלָּא, לְפִי שֶׁבַּלַּיְלָה נָתַן לָהֶם פַּרְעֹה רְשׁוּת לָצֵאת, שֶׁנֶּאֱמַר 'וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לַיְלָה וְגוֹ" (שמות ט,ג)
על כן מועד היציאה נחשב בלילה, הגם שבפועל יצאו רק בבוקר.
אולי זו הסיבה לקביעת ראש סדר ט בחומש שמות בפסוק:
וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַה' הִכָּה כׇל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם… וַיָּקׇם פַּרְעֹה לַיְלָה… וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לַיְלָה וַיֹּאמֶר קוּמוּ צְּאוּ מִתּוֹךְ עַמִּי גַּם אַתֶּם גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּלְכוּ עִבְדוּ אֶת ה' כְּדַבֶּרְכֶם.