סדרים כב, כג בבראשית מפרידים שני עניינים שהפרקים מאחדים.
אברהם אבינו הוליד את יצחק אבינו וגם את ישמעאל ובני פילגשים.
התורה מספרת לנו שישמעאל ושאר בני הפילגשים הורחקו מיצחק ומירושת הארץ: וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי… (לעיל כב,ו).
החלוקה לסדרים מדגישה זאת.
- סדר כב בבראשית עוסק בבני הפילגשים ובישמעאל,
- וסדר כג בתולדות יצחק.
ההפרדה היא לאור דברי ה' המבהירים שיצחק הוא הבן היחיד של אברהם. ישמעאל הוא 'בן האמה' והשאר הם 'בני הפילגשים'. הם זרע אברהם אך הם אינם בניו. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל הַנַּעַר וְעַל אֲמָתֶךָ כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע. וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה לְגוֹי אֲשִׂימֶנּוּ כִּי זַרְעֲךָ הוּא. (בראשית יח,יב-יג), ובהדגשה נוספת בפתיחת נסיון העקידה: וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶת יִצְחָק. (שם יט,ב). יצחק הוא הבן היחיד של אברהם.
לעומת זאת, החלוקה לפרקים שואפת לאגד את כולם תחת פרק כה.
ומה לגבי יעקב וְעֵשָׂו בני יצחק?
החלוקה לפרקים ייחדה את פרק לו בבראשית לתולדות עֵשָׂו. אולי כהמשך לטענתם שהם נבחרו ואנחנו ח"ו הורחקנו.
מפתיע לגלות שהחלוקה לסדרים לא הפרידה בין פרשה סט בבראשית הפותחת בבחירתם של שנים עשר השבטים וַיִּהְיוּ בְנֵי יַעֲקֹב שְׁנֵים עָשָׂר, ובין פרשה ע שם העוסקת בתולדות עֵשָׂו – וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם. שתי פרשיות אלו כלולות יחד בתוך סדר לב.
מדוע?
- אפשר שחכמינו לא רצו להעניק ראש סדר לתולדות עֵשָׂו, שהעניין בהם מועט [עיין רש"י לקמן לג,א תחילת סדרת וישב].
- גם ייתכן שפרשיות אלו קובצו יחד לאור דברי התורה בתחילת חומש דברים: אַתֶּם עֹבְרִים בִּגְבוּל אֲחֵיכֶם בְּנֵי־עֵשָׂו (דברים ב,ג), וכן האיסור: לֹא־תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא. (שם יז,לב)
כשיעקב נפרד מֵעֵשָׂו הוא מבטיחו: עַד אֲשֶׁר־אָבֹא אֶל־אֲדֹנִי שֵׂעִירָה: (לקמן ל,מד), והמדרש שמביא רש"י (שם) מקשר הבטחה זו לפסוק שבראש סדר ט בתרי עשר 'ואימתי ילך? בימי המשיח, שנאמר וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת־הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה.'
ההבדל המהותי בין יצחק ובן האמה ובני הפילגשים לבין יעקב ועשיו הוא שהראשונים מקושרים רק דרך האב המשותף, ואילו יעקב ועשיו הם שניהם בני יצחק אבינו ורבקה אמנו הצדיקים.